做人的底线作文800字做人的底线是人，题目为《坚守做人的底线》的作文是人，作文保持道德底线叙事。一篇守住底线的议论文每个人都应该有一个做人的标准，这个标准就是你的底

做人的底线作文800字做人的底线是人，题目为《坚守做人的底线》的作文是人，作文保持道德底线叙事。一篇守住底线的议论文每个人都应该有一个做人的标准，这个标准就是你的底线，我整理了一下守住底线的议论文，欢迎欣赏并向他们学习，每个人无论是做事还是做人，都应该有自己的底线，才不会在社会上迷失自我。只有敬畏每一条生命，才能善用权力，做好本职工作，守住为官、做人、做事的底线。

坚守底线，就是周敦颐写的:“出淤泥而不染，清涟而不妖”；坚守底线就是但丁说的:“走自己的路，让别人说去吧”；坚守底线是李白的“呵，我怎能庄重地向做官的人打躬作揖，谁也不会吃亏被人露出一张诚实的脸”无畏的坚守底线，你做到了吗？因为他坚守爱国底线，宁愿化作一缕魂烟。当楚国的夕阳染红了江面，当楚怀王不相信他的时候，他是否知道，也许楚国灭亡的那一刻，就是他生命的终结？

每个人无论是做事还是做人，都应该有自己的底线，才不会在社会上迷失自我。那你知道如何写一篇关于底线的议论文吗？下面是我关于底线的议论文，给大家分享。底线:底线有句老话:“得民心者得天下。”反过来也可以这样说:“任何一个皇帝老子，如果越过了农民基本生存需求的底线，就会得到农民对农民起义的报复。”中国农民生存需求的底线，说白了就是吃饱，穿暖，有耕地，没有战争灾难。

中国农民在心里筑起这样一条朴素的底线，离不开脚下的土地。自古以来，华夏子孙就生活在这片沃土上，脚下是厚厚的泥土。当他们踩在上面的时候，心里会踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活充实了。人往往或多或少的安于现状，所以在内心建立这样一个底线。他们也不愿意住在琼楼玉宇，总觉得脚下空荡荡的，心里不踏实。总之比如中国的农民，几乎和农村的奶牛一样简单！不做仙露，填饱肚子就好，不做亭台楼阁，挡风就好。

目前大家在讨论家风家训，突然想到他，大卫·科波菲尔，还有他姑姑谆谆告诫他的三个字:永远不卑微，永远不虚伪，永远不残忍。不知这段话能否算是大卫·科波菲尔的《家训》。这段话安排在“人教版”高中课本一个不起眼的角落里。我曾经和一个女生聊过她的写作经历，我提到了这段话。她睁大眼睛肯定地说:“老师，我们书上没有这段话！”“我答应了。

后来课本站出来说话了，证明我是对的。我不是那个女生的语文老师，但我可以想象她的语文老师没有注意到这段话；而那个女生是不太可能注意到这段话的，因为既然老师不讲，她就不考，那她不考干嘛学？但这是多么好的一段话啊！每个孩子都应该去读，去想，去实践。从不卑微。充满奴性的人，都被打上了鲜明的“卑微”印记。用自己的卑鄙去培养别人的卑鄙，几乎是所有卑微者的特长。

以下是给大家的一篇800字的高中议论文:做人的骨气和底线，希望大家能喜欢！人，生在世上，可以没有物质，但作为一个人，不能没有两样东西:一个是骨气，一个是底线。人们的生活方式有两种不同的形式。第一种方式是像草一样生活。虽然你活着，野火从未完全吞噬它们，它们在每年的春风中又长高了，但不要忘记你还是一棵小草。

人家可以踩你的身体，但是人家不会因为你的痛苦而把自己的痛苦给他；我不会因为你被踩了就可怜你。第二种方式是像树一样生活。就算你现在什么都不是，你还有一颗种子。虽然现在被人践踏，但若干年后，你会不断吸收养分，最终成为不再软弱无力的你。所以，人要活得有尊严，有骨气。一个卑躬屈膝，谄媚奉承的奴才，吃软饭是很不好的。

我们应该敬畏生命。敬畏生命，就是尊重、珍惜、爱惜每一个人的生命，每一个动植物的生命，每一个物体。履职时要多做换位思考，细心体察民情，忧民之忧，想民之所想，解民之所难，解决好人民群众最直接、最关心、最现实的利益问题。从而赢得人民的支持和信任，得到人民的支持和赞扬。只有敬畏每一条生命，才能善用权力，做好本职工作，守住为官、做人、做事的底线。

做任何工作，做任何事情，都要有法律观念，时刻敬畏法律的严肃性。法律不仅是对个人的约束，也是对个人的保护。进一步将其转化为自己的信念和信仰，始终在法律的框架内履行自己的职责和工作。对党纪国法心存敬畏，就能时刻知道什么是高压线，就能时刻有原则和底线，保持头脑，控制行为，保持纯真，在诱惑面前不为所动，在利益面前不贪婪。

还记得罗布泊吗？三十年前，这里还是一个仙女湖。温暖的阳光下，湖水清澈见底，这让它为大自然中河流的良好分布而自豪。然而，人类无视大自然设置的防线，一味地改道塔里木河，肆意地增加耕地用水，修建泵站抽水，不断地越过大自然的底线，把一片生命的绿洲变成了没有生命的沙漠，没有一棵小草，没有一条小溪。三十年在历史的长河中只是一瞬间，却可以让一个湖泊永远消失。如果不守住自然的底线，人类最终会造成不可挽回的损失。

审视自己，是不是也应该给自己设一道防线，守住做人的底线？在人类历史长河中，谁能像陶渊明一样，设置一条不与世俗同行的防线？他关心人民的疾苦，有“奋逃四海，献身思远”的志向。他愿意为官一任，为民请命。然而，当他发现官场的黑暗时，他毅然走上了隐居田园之路。即使晚年生活越来越穷，他也从未“给村里的孩子鞠过五斗米”。陶渊明给自己设了一道防线，不让触及做人的底线。

做人要有底线。昨夜仰望星空，充满了神奇和神秘；回到历史的车轮，它充满了荣耀和成就。在那里，有一段李白和你的对话:\哦，我怎么能庄重地向那些永远不愿被人看到真诚面孔的高官厚禄鞠躬呢？\面对君主，他高傲；面对一个世界，他有千万首古诗；面对各种生活，他一个人喝酒。好一个紫罗兰居士，唐诗美酒无与伦比，第一紫罗兰文学苑；多么堕落的神仙，睡在长安的饭馆里，喝醉了酒还敢以天子为荣；一个好的李白，以建安的品格，筑成千古史册，以千古绝唱，道出人生底线！

“面对北风凛冽，他与冷月作伴；在繁华面前，他用行动做出承诺；面对投降的威胁，他用真心回应。生与死之间，他选择了后者；在财富和贫穷之间，他选择了后者；在屈服和坚持之间，他也选择了后者！历史忘不了北海的苏武，那个被流放在荒山平原的铁血汉子，用不屈和狂傲做出了最完美的诠释；凭着执着和坚持，他写出了史诗；他用真诚和忠诚，描绘了一幅不朽的画卷，将流传千古。

做人的底线要有一个做人的基本原则。人的言行应该有底线。这个底线需要每个人坚持。过了这条线，一个人就很难被称为纯粹的人了。我个人的理解是，一个人在任何情况下都不能侮辱或欺负别人；在任何借口下，都不能对他人使用暴力，更不能肆意伤害他人生命。这是行为的底线。

如果一个人在言行上越过了这样一条线，即使他还是一个人，他也已经是一个受损的人了。当然，人生活在社会中，社会很复杂，有时甚至很危险。一个人为了避难，难免会说一些谎话；为了生存，一个人也有可能去套别人的话。这个时候绝对不能做杀人的事情。这是非常情况下做人的一个底线。如果越过这条线，一个人就不配称为人。回顾历史，我们社会的一个普遍情况是，残酷是在一些非常冠冕堂皇的旗号和口号下进行的。

每个人都应该有一个做人的标准，这个标准就是你的底线。我整理了一下守住底线的议论文。欢迎欣赏并向他们学习。台湾省教育界流行一句话，农民种不好就得挨饿，员工赚不到钱就得下岗，老师教不好就得失业。如果一个人不能孝敬父母，不能对家庭尽责，那么他就不配拥有“男人”的称号，就应该被驱逐出家庭，成为行尸走肉，人渣！

于是他花了一整天给自己买了一套像样的行头，自然花光了一月的生活费。然后，他想尽办法到了家里，但是他一拿到钱，马上就让室友挥霍掉了。在别人眼里，他成了金钱和慷慨的主人。虽然家里不堪重负，但是山还是想办法满足他，然后他就开始“偷”。当他用同学的手机和MP3邀请客人上网时，大家都羡慕他的大方，赢得了更多的追随者。

作为一个人，应该有一个做人的基本原则。人的言行应该有底线。这个底线需要每个人坚持。过了这条线，一个人就很难被称为纯粹的人了。我个人的理解是，一个人在任何情况下都不能侮辱或欺负别人；在任何借口下，都不能对他人使用暴力，更不能肆意伤害他人生命。这是行为的底线。在言论上，人也有一条不可逾越的线，就是不能无中生有造谣中伤，不能诬陷栽赃血口。就像常说的，涉及到别人的亲戚。这是说话的一条底线，一条底线。

当然，人生活在社会中，社会很复杂，有时甚至很危险。一个人为了避难，难免会说一些谎话；为了生存，一个人也有可能去套别人的话，这个时候绝对不能做杀人的事情。这是非常情况下做人的一个底线，如果越过这条线，一个人就不配称为人。回顾历史，我们社会的一个普遍情况是，残酷是在一些非常冠冕堂皇的旗号和口号下进行的。